“뭘 갖고 싶으냐는 질문을 받으면 순간 아무 것도 갖고 싶지 않게 됩니다. 뭐든 무슨 상관이야, 어차피 날 기쁘게 해 줄 수 있는 건 아무 것도 없는데. 반면, 남이 주는 선물이 아무리 제 취향에 맞지 않는 것이라 해도 거절하지 못하는 성격입니다. 싫은 걸 싫다고 말하지 못하고, 좋은 것도 남의 것을 도둑질이라도 하는 양 씁쓸하게 음미하다 말로 표현하지 못할 공포감에 몸부림칩니다. 요컨대, 저에게는 양자택일의 능력조차 없었던 것이지요. 이것이 훗날 부끄러운 생애를 사는 원인이 되었습니다.” 

다자이 오사무의 소설 <인간실격>의 주인공 요조는 권위주의적 집안에서 자라며 어릴 때부터 자신의 생각을 표현하지 못한 것을 그렇게 고백했다. 그리고 어느 날, 아버지의 강연을 듣고 집에 돌아오는 길에서, 도대체 뭔 소린지 모르겠다 라며 투덜거렸던 사람들이 아버지 앞에서는 유익했다고 가식을 떠는 모습을 보았다. 서로 속고 속이면서도 그것을 알아차리지 못하는 듯 살아가는 사람들의 위선적인 모습을 본 요조는 혼란과 혼동에 빠지고 인간을 향한 불신과 공포를 지니게 되었다. 

그런 긴장감을 숨기기 위해 요조는 타인과 마주할 때 익살스런 괴짜 노릇을 했다. 괴짜라는 페르소나 (내면의 참 모습이 아닌 남의 눈에 비친 자신의 모습)를 입고 인간관계를 유지 해보려고 노력하지만 요조에게는 무리였다. 가식, 위선, 페르소나가 인간의 자격 조건으로 자리 매김된 사회에서 요조는 인간실격이었다. 결국, 술, 마약, 성매매, 자살 시도로 연결되는 일탈 행위로 불신과 공포를 이겨보려고 애쓰지만 요조는 존재감 상실의 늪에서 벗어나지 못했다. 

모든 공동체에는 요조처럼 “말로 표현하지 못할 공포감에 몸부림치는” 사람들이 존재한다. 특히, 부모와 친구를 떠나 생활하면서 혼란, 혼동, 외로움, 부족감을 경험하는 대학 캠퍼스에는 수 없는 요조가 존재한다. 

이 모두가 적자생존 페르소나의 파워 앞에 존재의 흔들림을 경험하고 있다. 즉, 사르트르가 말한 “타자가 지옥이다 (Hell is other people)”를 체험하고 있는 것이다. 

서로 다른 성격, 배경, 가치관을 지닌 학생들이 모여 지내는 대학 캠퍼스에서 살아남기 위한 절대적 요소는 요조가 보여준 행동과 정반대로 행동하는 것이다. 

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